مجلة إشكاليات فكرية مجلة ثقافية معرفية
…من صفحة (لغتي…حياتي)
1ـ فضلا :
لا تستعمل إلا في سياق النفي ، نحو : ( هذا لا يحفظ سورة الإخلاص فضلا عن سورة البقرة ) وهذا معناه : أنه لا يحفظ السورتين .
( إعرابه ) : مفعول مطلق منصوب ، وفعله محذوف ، وبعضهم يعربها ( حال ) والأول أرجح .
2ـ أيضا :
مصدر آض ، بمعنى رجع ، ولا يستعمل إلا مع شيئين بينهما توافق ، ويمكن استغناء كل منهما عن الآخر ، وأنت خبير ، بعد ، بخطأ قولهم ( ذهب عمرو ومات أيضا ) ، وخطأ قولهم ( اختصم زيد وعمرو أيضا ) .
( إعرابه ) : مفعول مطلق منصوب ، وفعله محذوف .
3ـ هلمّ جرا :
ومعناها استدامة الأمر واتصاله ، نحو ( حصل الأمر علم كذا وهلم جرا إلى اليوم ) ، ومعنى ذلك : استمرّ ذلك بعد استمرارا . وأصله من الجر وهو السحب .
( إعرابه ) : هلم : اسم فعل أمر مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، وفي لغة تميم : فعل أمر مبني على السكون المقدر ، منع من ظهوره الفتح العارض للخفة .
جرا : مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير : جر جرا .
4ـ لغة واصطلاحا :
( إعرابه ) : تعربان بوجهين :
( أ ) النصب بنزع الخافض .
( ب ) النصب على الحال ، مع تقدير مضاف محذوف تقديره : موضوع كذا لغة ..
5ـ خلافا :
( إعرابه ) : فيه وجهان مقبولان :
( أ ) مفعول مطلق ، وعامله محذوف ، وتقديره : خالف خلافا ، واللام بعده متعلقة بعامل مقدر وهو ( أعني ) .
( ب ) حال والتقدير : أقول ذلك خلافا للقائل ، أي : مخالفا له .
6ـ إجماعا :
( إعرابه ) منصوب على المفعولية المطلقة ، بتقدير : أجمعوا …
7ـ مرة و تارة :
مفعول فيه منصوب ، منصوبان على الظرفية الزمانية .
8ـ حقا :
( إعرابه ) : منصوبة على المفعولية المطلقة ، وبعضهم عدها حرف جواب ، وهذا ضعيف جدا .
9ـ صدقا :
( إعرابه ) : منصوبة على المفعولية المطلقة .
10ـ عجبا :
( إعرابه ) : منصوبة على المفعولية المطلقة .
11ـ قطعا :
( إعرابه ) : منصوبة على المفعولية المطلقة .
12ـ البتة :
مصدر والفعل ( بتّ ) بمعنى قطع ، وتستعمل عند القطع بالأمر ، ويجوز فيها القطع والوصل ( البتة ، ألبتة ) .
( إعرابه ) : منصوبة على المفعولية المطلقة ، نائب عن فعله المحذوف وجوبا .
13ـ سبحان الله :
مصدر لا يستعمل إلا مضاقا .
( إعرابه ) : منصوب على المفعولية المطلقة .
14ـ معاذ الله :
مصدر لا يستعمل إلا مضافا .
( إعرابه ) : منصوب على المفعولية المطلقة .
15ـ لبيك ، سعديك ، حنانيك ، دواليك ، حذاريك :
هذه مصادر لازمة للإضافة ، سمعت مثناة .
معانيها : لبيك : من ألبّ بالمكان إلبابا ، أقام ، وتثنيته للتأكيد ، فهو بمعنى : أنا مقيم على طاعتك يا ربّ ، كذا قال الفراء ( رحمه الله ) .
( سعديك ) : إسعاد بعد إسعاد .
( حنانيك ) تحنّنا بعد تحنّــن .
( دواليك ) مداولة بعد مداولة .
( حذاريك ) حذرا بعد حذر .
( إعرابها ) : منصوبة كلها على المفعولية المطلقة .
16ـ قلما ، طالما ، شدما .
أفعال جامدة ، و ( ما ) فيها زائدة للتوكيد ، كافة عن العمــل ، فهذه أفعال لا فاعل لها مضمرا ولا ظاهرا ، ومنهم من عدّ ( ما ) عوضا عن الفاعل ، ولا يلي هذه الأفعال إلا فعل . هذا الوجه المعتمد فيها ، وبعضهم جعل ( ما ) مصدرية مسبوكة مع الفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لهذه الأفعال نحو ( قلما رأيتك )
والتقدير : ( قلت رؤيتي لك ) ، وهذا وجه مرجوح .